5月8號

5月8號,畫竹子


烏戰陰霾中的二戰勝利日

1945年5月8日,納粹德國投降,第二次世界大戰在歐洲戰場結束,這一天成為歐洲國家的紀念日,紀念本是為了不讓歷史悲劇重演,但不幸的是,二戰結束78年後,戰爭陰霾依然在歐洲上空籠罩,烏克蘭正在遭受俄羅斯的侵略。 在俄羅斯將於5月9號閱兵慶祝勝利日前,對烏克蘭首都進行大批無人機轟炸。 烏克蘭總統澤連斯基則誓言: 俄羅斯將以1945年打敗納粹主義的 "同樣方式 "被打敗。...

「室內綠植擺放技巧大揭密」

馬蹄蘭. 馬蹄蘭富有高雅的氣息,創造出一種花卉盆栽獨特的美感。它們是一種可以在室內種植的熱帶植物,需要充足的陽光和適度的潮濕環境,應該避免暴露在強烈陽光下。 結語. 在家中種植花卉有許多好處,它們不僅能美化室內環境,還能增強您的情感和 ...

【徐嘉良】懷念台語精選組合89 #出外的人 #好歹攏是命

徐嘉良 出外的人曲:徐嘉良 / 詞:李岩修 東聲唱片傳播有限公司大禾國際傳媒有限公司Harvest International Media Co.,Ltd. 專輯—男人的歌有誰人知影出外人伊的心晟 只有在深夜才倘講乎家己聽若是想起故鄉啊父母恁的形影 心就陣陣抽陣陣痛離葉的人啊不知到底為按怎 時常來想起想起故鄉...

十二时辰分别对应什么时间点?子时,丑时,午时是几点?

辰时——7点钟至9点钟;. 巳时——9点钟至11点钟;. 午时——11点钟至下午1点钟;. 未时——13点钟至15点钟;. 申时——下午3点钟至5点钟;. 酉时——下午5点钟至7点钟;. 戌时——下午7点钟至晚9点钟;. 亥时——晚9点钟至11点钟。. 一日有十二辰(一时辰合现代 ...

唐碧霞(碧霞老師)

謝謝 Star Properties 星星地產邀請, 分析 #雨後 #AfterTheRain 户型 風水。 ️講座重點內容重溫 山管人丁水管財,位處元朗朗屏站的「雨後 After The Rain」北迎后海灣,南面見山!著名堪輿學家 #唐碧霞 老師現身「雨後 After The Rain」展覽廳,分享 2023 流年家居風水佈局,並且深入分析元朗區內的風水格局 ...

風水師教你:魚缸放哪比較好?風水魚方位建議分享

選擇魚缸放置的理想位置 1. 方位的考量 2. 魚缸與傢俱的搭配 風水魚缸放置的位置選擇技巧 1. 考慮整個空間的風水氣場 2. 避免直接對門或床 3. 考慮家中成員的命卦 如何選擇最適合的魚缸大小及形狀? 1. 考慮空間大小 2. 形狀與風水 3.

東華鴿子的死與生

東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間,那是生命誕生的魔力與魅力,那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕,活在此時此刻的難得時光。 五年前,我們這對來自繁華都市的父母,在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮,誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我,面對這個精力無限的小動物,著實是毫無招架之力。 幸好,我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區,有高達兩百五十一公頃的面積,裡面能散步,能借書,能吃飯,偶爾假日還有市集能逛,身軀小小的她,對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時,她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚,不是忙著攀爬樹幹的松鼠,不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹,而是身影幾乎無所不在的鴿子。

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面,佈置一番,避開牀頭正上方。 如果是牀首遭橫樑壓制,意味著休息時頭部上方是橫樑,叫做橫樑壓頂,風水觀點來説吉利,同時無形中產生過重壓力。 睡夢中無法安眠,放鬆身心,日子了,引來筋骨痠痛,運氣受阻、狀況,生活出差錯,引來血光。 雖然説重是壓牀頭,但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡,會導致身體對應位置出現病痛,一樣會產生負面氣場。 橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆,選擇木頭是因為,防止落下時造成。 若葫蘆和房間裝潢搭,掛上麒麟踩八卦可以避煞。 如果壓牀頭而卧室空間足夠話,設置牀頭櫃或做系統收納櫃,讓整個牀組往前移動,避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上,卻看不到門口,這是犯背氣煞,招惹小人。

未来を変えた?(2):邵康節の文字の魔術|tengkoz

邵康節の達人ぶりを伝える逸話のひとつに「西林寺の額字画占」というのがあります。 実はここに現代姓名判断の原型をみることができるのです。 字画数を易卦に置き換えてはいますが、文字の画数で吉凶を占えるとする発想は、現代の最もポピュラーな技法「数霊法」と同じです。 ちなみに、この字画数を易卦に置き換える技法は、わが国でも明治以降に数霊法が流行するまでは、姓名判断でしばしば使われたものです。 さて、あるとき邵康節がたまたま西林寺という寺の前を通りかかりました。 ふと寺の額字を見ると、西林寺の「林」の文字に両 勾 こう がありません。 つまり、「木」の縦棒の先端が はねて いないというのです。 私たちが学校で習う「林」は両勾がなくてよいのですが、邵康節の時代はそうではなかったようです。 [*1-3]

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